БЛОГ ОБ АРХИТЕКТУРЕ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ, ОБ ИСТОРИИ АРМЯНСКОГО КУЛЬТОВОГО ЗОДЧЕСТВА, О НАИБОЛЕЕ ЯРКИХ ОБРАЗЦАХ ДРЕВНИХ ЦЕРКОВНЫХ ПАМЯТНИКОВ, А ТАКЖЕ, О ПРОЕКТИРОВАНИИ И СТРОИТЕЛЬСТВЕ НОВЫХ ХРАМОВ

суббота, 16 июня 2012 г.

Новый адрес блога. Armtemple.com

Внимание!
Блог перенесен на новый адрес - http://armtemple.com/


Armtemple.com







Հայկական տաճար

Архитектурное проектирование и строительство армянских храмов

пятница, 15 июня 2012 г.

Под куполом

Свежие фото со строительства днепропетровской церкви.


Вид из барабана купола на перекресток проспекта Калинина и улицы Леваневского.


Вид на колокольню из барабана купола.


Архитекторы Айрапетян В.Г. и Макян С.В.


Барабан купола изнутри.


Вид на днепропетровский автовокзал.


Вид на здание метрополитена.





Церковный двор. Строительство школы и временная "церквушка", в которой уже 10 проводится Литургия.

















суббота, 9 июня 2012 г.

Григор Дербелян и армянская церковь в Свазиленде

Григор Дербелян родился в 1914 году в Айнтапе. Во время Геноцида армян его мать пешком с двадцатидневным малышом на руках добиралась к мужу в Каир, после чего через несколько месяцев она скончалась. Закончив Американский университет в Каире, Григор двенадцать лет проработал в Хартуме (Судан), где в то время была очень большая армянская община, затем начал работать в компании Olivetti в Йоханнесбурге.

Под конец жизни Григор Дербелян решил обосноваться в соседнем Свазиленде, так как, по его словам, он с другом, отдыхая в тех краях, случайно набрели на чудесное место под названием Пайн-Велли (Сосновая долина), неподалёку от столицы страны Мбабане. Увидев эту землю, он решил, что именно здесь хотел бы провести остаток своей жизни и быть похороненным именно здесь.

В центре этой Сосновой долины, ландшафты которой Григору напомнили Армению, он приобрёл 11 акров земли и возвёл небольшую армянскую церковь, после чего посадил там 1770 сосен и елей. Рядом с храмом протекает маленькая река, которую Григор назвал Аракс и даже повесил небольшую табличку с этим названием.



Строительство церкви продолжалось на протяжении четырех лет - с 1985 по 1989 года. Около шестидесяти лиц пожертвовало средства на строительство церкви, включая представительство компании Olivetti ЮАР, где долго работал Григор Дербелян.

Храм небольшой, имеет два купола, один из которых венчает колокольню с двумя колоколами. Для строительства были использованы местные материалы. Примечательно, что задняя стена часовни как бы обволакивает гигантский камень, который служит основанием для алтаря нападобии монастыря Гегард в Армении.

среда, 6 июня 2012 г.

Мои проекты. Армянская церковь в Чите






Проект церкви создан, т.с. "по мотивам" моего проекта церкви в Канаше. Заказчику понравился именно этот образ церкви, что я и постарался воплотить в жизнь. Но, естественно, не создавая клона, а представив совершенно новый и оригинальный проект.

В отличие от церкви в Канаше этот храм будет построен из т.н. "красного" туфа (в реальности скорее ярко-оранжевого).


Вид сверху. Юго-запад



Вот так тот же храм выглядел бы, если бы был из абрикосового туфа. Что тоже не плохо. Кстати, выбор цвета архитектурного объекта обычно увязывается с окружающим пространством. Остается только для себя определиться - хочешь ли, чтоб твое строение выделялось на фоне других зданий, либо гармонично сочеталось с ними.

Вид с Северо-запада

понедельник, 4 июня 2012 г.

Днепропетровская церковь. Фото за несколько лет

Строительство днепропетровской церкви за последние несколько лет. 

Очень много фото.

Фотографии Айрапетяна В.Г. и Макяна С.В.








воскресенье, 27 мая 2012 г.

Возвращаясь к церкви в Перми

Вот здесь писал о церкви в Перми - http://samuel-architect.blogspot.com/2012/03/blog-post_28.html и среди прочего заметил, что первоначальный проект был иным, т.к. на кирпичной кладке видны следы прежнего, более низкого здания -


Наведу для большей наглядности этот след -


и

пятница, 25 мая 2012 г.

Хоракерт

Главный храм монастырского комплекса Хоракерт (конец XII - начало XIII века) представляет собой значительное по объему, высоте и художественной выразительности сооружение. Декоративное убранство основного объема храма довольно скромно. Однако, художественная и конструктивная форма купола церкви уникальна. Причем уникальна она не только в армянском, но и в мировом зодчестве. Барабан купола имеет редкую для Армении десятигранную форму и имеет вид своеобразной колоннады. Такое более не встречается в средневековых армянских храмах. Купол храма Хоракерта представляет собой промежуточное звено между обычными куполами и многоколонными ротондами, используемыми в колокольнях. Конструктивную основу внутренней стороны купола составляют три пары взаимно перекрещивающихся арок, образующих форму шестиконечной звезды.







Образ купола церкви Хоракерта отчетливо прослеживается в архитектуре нового московоского армянского собора.


среда, 16 мая 2012 г.

Армянская церковь в Брюсселе

Тут комментировать нечего. Мне просто стало интересно - кто-нибудь из прохожих остановится перед таким зданием и восхитится его видом? Это здание как-нибудь наводит бельгийцев на мысль об уникальном своеобразии армянской архитектуры? Если честно, то я сильно сомневаюсь, что самому тому архитектору нравится то, что он создал...


среда, 9 мая 2012 г.

Днепропетровская церковь. На финишной прямой

Из серьезных работ осталось сделать только купол звонницы...


понедельник, 23 апреля 2012 г.

Мои проекты. Армянская церковь в Ульяновске

Хоть и обещал в начале апреля екатеринбуржским армянам дать "в ближайшие дни" комментарий на проект их церкви, да так и не успел, т.к. практически весь месяц работал над новым проектом. Если глава епархии его одобрит, то будет армянская церковь в Ульяновске. Церковь Святого  Григория Просветителя.

Церковь относительно небольшая. Ее общая внутренняя площадь около 163 м.кв., а высота 21 м.



Вид сверху





Западный фасад. Главный вход.

среда, 28 марта 2012 г.

Армянская церковь в Перми



Как видим по фотографиям, церковь пока еще строится, но я решил написать о ней вот в связи с какой ее, уже очевидной архитектурной проблемой. Посмотрите внимательно на угол наклона обоих уровней ската крыши основного корпуса церкви. Кровли пока нет, но по самой конструкции ее наклон уже виден.


Вот, я проведу, для наглядности эти наклоны красной линией -


Обратите внимание, что наклон верхнего уровня более пологий, чем наклон нижнего. А это грубейшая ошибка! Должно быть наоборот - более пологими должны быть всегда более низкие уровни. Это аксиома, которую почему-то не знает человек спроектировавший это здание.  Причем аксиома эта известна не только в армянском культовом зодчестве, но это просто архитектурная аксиома. Не нужно даже быть армянским архитектором, чтоб это знать. Нужно быть просто архитектором. 

Покажу это на примере двух классических армянских храмов -

пятница, 23 марта 2012 г.

Русская церковь в Армении. Амракиц

Вот решил немного отойти от темы архитектуры армянских церквей и показать один из русских храмов в Армении - церковь Николая Чудотворца (1846 год). Церковь находится в некогда казаческом, а сегодня смешанном армяно-русском селе Амракиц. Это новое, армянское название. При основании, т.е. при царе это была Николаевка, а при советах Киров, собственно говоря, Кировом село называется в народе и поныне. При том, что это небольшое (и видимо не бывшее особо богатым) село, храм просто уникальный по своей архитектуре, пусть даже очень не большой. Согласитесь, что похож на теремок из русской сказки. Одно беда - не долго ему уже осталось стоять...


Когда я его видел в последний раз, храм имел голубую кровлю и белые стены. Вся беда в том, что здание в аварийном состоянии, т.к. конструктивно повреждено при землетрясении 1988 года, и уже не подлежит восстановлению. На стенах такие трещины, что удивляешься тому, как оно вообще простояло в таком состоянии столько лет. И совершенно естественно, что за эти годы церковь серьезно обветшала. Ходят слухи в народе, что будут сносить, чтоб на его месте построить новую церковь. Но это скорее всего лишь мечты. Русских там осталось очень мало, а Русская Церковь (говорят, что обращались даже к патриарху Кириллу) интереса к восстановлению храма не проявляет. Но, если вдруг это случится, надеюсь, что не станут предлагать нечто новое, но просто повторят прежний образ.


Кстати, это село находится на моей малой родине, в Степанаванском районе, буквально в 20-ти минутах ходьбы от города моего детства - Степанавана. Мы в детстве с друзьями иногда туда бегали "тырить" русские подсолнухи. ))) Село находится на правой стороне Дзорагетского каньона -


- как раз напротив руин крепости Лори-Берд, которая была цитаделью столицы средневекового армянского Ташир-Дзорагетского царства. Здесь тоже я часто гулял в детстве...


Ну, за одно посетим и крепость... вернее то, что от нее осталось.

вторник, 20 марта 2012 г.

Утро и вечер одного дня

Армянская церковь во Владикавказе

Согласитесь, и сюжет интересный, и церковь необычная...



Обратите внимание - она кирпичная!  А ведь смотрится очень гармонично. Это один из хороших примеров использования нетрадиционных для армянской церкви материалов.