Samuel_architect: 2011

понедельник, 26 декабря 2011 г.

Санаин

Монастырский комплекс в Армении (10-13 вв). Включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Каждый объект комплекса являет собой яркий и оригинальный образец армянского культового зодчества.

Из непосредственно культовых сооружений в комплекс входят -

Церковь АСТВАЦАЦИН является самым древним из сохранившихся строений монастыря. Она была построена в первой половине Х века. Гладкие стены здания сложены из базальта. Лишь у самого купола есть несколько рельефов в виде голов животных и человека. В одном из углов церкви на камне высечен макет здания. В 1652 году надстроили купол церкви. Он был повыше и покрыт более высоким шатром.

Дальше »

Простота гордая и искренняя

Иногда, в сети, прессе, да и просто в разговорах, звучат интересные мысли об армянской архитектуре. Решил тут их представлять. Даже не стану указывать авторство высказываний, т.к. чаще это неизвестные никому люди. Вот первая мысль:

Армяне — строители, если кто не знал. И очень неплохие резчики. Хотя — интересно - чем древнее здание, тем элегантней архитектура и уникальней резьба. Простота настолько гордая и искренняя, что вдохновляет зрителя несравненно больше, чем «нарядность» более новых, обжитых, «багатых» храмов.

четверг, 22 декабря 2011 г.

Проектирование храма. Проконсультируйтесь у служителя Церкви!

Рекомендация мирянам-меценатам, желающим построить церковь.

Как и всякое иное сооружение, храм должен быть функциональным. Его планировка, размещение и размеры, наличие или отсутствие тех или иных элементов должны соответствовать необходимым требованиям. Не существует некоей унификации, но необходимо учесть, что в храме предстоит служить людям, и удобство в проведении предстоящих богослужений должно стоять на первом месте при создании проекта церкви.

Обычный светский архитектор может попросту не знать - что, где и для чего существует в храме, а потому, в желании воплотить свои архитектурные замыслы, может спроектировать неудобное, не функциональное здание. Поэтому, идеальным вариантом является обращение к архитектору имеющему опыт проектирования храмов или консультация у служителя Церкви, имеющего необходимый опыт служения в разных храмах.

Терминология. Это нужно знать!

Часто, люди диаспоры, желающие построить новую армянскую церковь в своем городе, говорят: "Хотим построить армянскую апостольскую церковь".

Ошибка тут та, что сам храм не может называться "апостольским", он называется или - храм Армянской Апостольской Церкви, или просто - армянская церковь. Армянской Апостольской Церковью называется сам институт Христианской Церкви Армении (с диаспорой), т.е. Община верных в ее полноте, но никак не культовое здание. Нельзя человеку построить "армянскую апостольскую церковь", поскольку Армянская Апостольская Церковь создана апостолами 2000 лет назад.

Церковь Святой Маринэ

Церковь Святой Маринэ находится в северо-западной части Аштарака и будучи построенной в 1271 году, считается относительно "молодой" церковью.

Ее своеобразие состоит в неповторимой стройности форм.

Церковь Кармравор

Церковь Кармравор (Красноватая) находится в городе Аштарак, области Арагацотн Армении и относится к 7-му веку. Ее постройка приписывается священникам Григорию и Манасу.

При своих небольших габаритах, церковь Кармравор совершенно уникальна, потому что сохранила древнюю черепичную кровлю и округлую форму купола. До 9-века все армянские храмы имели такой вид, пока не было введено каменное покрытие, что сформировало ровные поверхности кровли куполов, сделав их коническими или пирамидальными.

По причине сохранившегося черепичного покрытия и округлой формы купола, некоторыми несведущими в вопросе комментаторами, архитектура церкви Кармравор приписывается "византийскому стилю", что совершенно не верно.

Ани - "город тысячи церквей"

БЕЗ КОММЕНТАРИЕВ

Дальше »

Армянская церковь в Харькове

В целом храм выглядит не плохо. Есть сочетание классической простоты армянских храмов (в основном объеме церкви) и величественности. Также видно желание заказчика построить солидный храм, что отражено и в размерах и в материалах. Но, все же, заказчика подвел выбор архитектора.

Храм спроектирован не армянским, а украинским архитектором Павлом Чечельницким. Нельзя отказать ему в профессионализме, но к работе архитектор отнесся, как говорится, "без души", чисто механически, что предопределило некоторую искусственность и негармоничность сочетания "типовых" форм армянских культовых сооружений. Да и высокий цокольный этаж, выполненный в ином, нежели весь храм материале, создал эффект "русского терема, с высоким крыльцом", что несомненно портит общее положительное впечатление от храма.

Так или иначе, сработало правило - не поручай армянину сооружать монгольскую юрту, а русскому армянский храм. Это правило можно предложить всем потенциальным заказчикам армянских храмов - при желании построить армянскую церковь в своем городе, обращайтесь только к архитекторам-армянам!

Армянская церковь в Одессе

Одесская армянская церковь - первая в Украине, из построенных в новое время. Возможно именно это обстоятельство предопределило использование в строительстве исключительно местных, простых строительных материалов. Собственно говоря, не использование армянского камня вполне допустимо, поскольку есть классическое правило в градостроительстве и архитектуре - использовать местные материалы, какое бы национальное сооружение где бы ни строилось. Это сегодня транспорт позволяет везти из Армении туф, но ничего подобного не было прежде. Везде, во всем мире армяне строили церкви из того, что было под рукой.

Лично у меня к кирпичу нет претензий, ведь даже в самой Армении есть древние кирпичные храмы. Неуместным я в данном проекте вижу использование металлочерепицы. Дело в том, что черепица не традиционна для классического армянского церковного зодчества. Ее использовали в глубокой древности, когда даже армянские храмы имели округлые купола, что роднило их с греческими храмами. Но, в средневековье армянские мастера придумали покрывать храмы каменными плитами, что и предопределило ровные поверхности конических и пирамидальных куполов армянских храмов. Т.е., тут нужно определиться со стилем, чтоб не получился китч. Или нужно делать округлую черепичную крышу, как в глубокой древности, или, если делать пирамидальный купол, то не использовать черепицу. А потому, если у заказчика недостаточно средств для покрытия храма натуральным камнем (или это сделать не позволяют климатические условия региона), то нужно использовать материал максимально напоминающий камень, или, в крайнем случае нечто нейтральное.

Что касается самой архитектуры одесской армянской церкви, то она по своему плану и конструктивному решению не является типично армянской. Но, это можно принять как новаторство. Всегда кто-то что-то делает не как у других. Важно то, что внутреннее пространство достаточно просторное и функциональное.